四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的东谈主不错从中读出不同的体悟。

但不管如何，它们写的是东谈主，进一步是东谈主生，更进一步即是中国东谈主的东谈主生。

东谈主生是需要去完成的。那么咱们便不错说，四大名著正是中国东谈主的四种修行。

红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。要抵达或者卓越它们，就组成了这种修行中，所要冲破和越过的四谈关卡。

过不去，就是平素；过得去，即是超然。

01

读红楼，过情关，问世间情为何物。

《红楼梦》一书的一驱动，曹公便借空空谈东谈主之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。

情之一字，最是迷乱东谈主，有东谈主读罢全书也随机晓得，有东谈主过完一生也随机显著。

东谈主之为东谈主，本是多情。情，有时是最好意思好的事，有时亦然最磨东谈主的事。男女之间如斯，东谈主与东谈主之间莫不如斯。

因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，亦然摧残痴情，照旧情面世情。

而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动东谈主的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无限的意味。

宝黛的爱情无疑是最为拨东谈主心弦的，其中有好意思好，也有热闹；有但愿，也有失望；有存一火不离的心，却避不开悲欢聚散的命。

万般味谈，万种纠结，恰如东谈主生。一别之后，荣华落尽，了无陈迹，又恰如一梦。而且还有宝黛有缘无份除外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭东谈主等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他东谈主的爱恨纠葛。

若干人情世故，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，咱们每个东谈主的东谈主生，又何尝不是如斯呢？

由情脱手，以情为重，曹公写尽了大眷属的荣辱隆替，临了终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白花花地面真干净”。

回头看怎会不是“满纸乖谬言，一把辛酸泪”。曹公经验了这一切，想法到最深处，那么咱们呢？

因为是一梦，是以须看破、放下，这或者才是红楼的实在主题。

但这关于咱们普通东谈主，好像太高了。但至少，咱们还不错学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个期间东谈主心碰劲不够暖，心意碰劲不够浓。

这么，至少东谈主生还能多一些好意思好和品尝，少一些平素与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不足情；情之所钟，正在我辈。

02

读三国，过争关，东谈主到底争个什么。

林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：

不是英杰，不读三国；如果英杰，怎样能不懂孑然。

用贪念阳谋，明说暗夺的摸。

东汉末年分三国，烟火连天束缚。

儿女情长被浊世傍边，谁来煮酒。

尔虞我诈是三国，说不清对与错。

纷打扰扰千百年以后，一切又重新。

写的果真好。写得更好也更为东谈主知的，是明代大知识家杨慎的那首《临江仙》词：

滔滔长江东逝水，浪花淘尽英杰。瑕瑜成败总结空......古今若工作，齐付笑谈中。

海外网8月17日电 据美国《纽约邮报》8月16日报道，美国夏威夷州毛伊岛日前发生致命火灾，截至目前已导致110人死亡。毛伊岛官员日前声称，他对野火席卷该岛时警报器未能启动“并不后悔”，还称即使拉响警报也救不了所有人。

据美国军事网站“战争地带”（The War Zone）8月15日报道，俄军近日公布的一段视频显示，美国向乌克兰提供的“斯特赖克”战车在战斗中被俄军的“柳叶刀”巡飞弹击中，伤亡情况未知。报道称，该车很可能来自乌克兰军队的第82空降旅，该部队被认为是乌军反攻行动的重要后备部队。

这首词被用于老版《三国小说》电视剧的主题曲，最是稳健。

这一首歌一阙词，说出了太多。告诉咱们三国事一部英杰之书，它的关节词，是贪念阳谋、尔虞我诈、浊世、孑然......归结为一个字，就是“争”。

而若干英杰款式、横刀立马，在当世却老是孑然，在后世却仅仅总结成空，最终不外落得一场谈资。那么咱们便不禁要问，东谈主，到底争个什么？

曹操一生豪杰，一生功业在死后也终被诡计多端、忍受恭候的司马懿眷属窃取。

刘备从草野之中崛起，争得三足鼎峙中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着远大的缺憾颓靡离世。

诸葛孔明明见万里、出谋献计，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不外一场秋风五丈原的苍凉。

关羽张飞英气干云、浩气凛然，最终也齐落得兵败身故、身首两处的下场……

是啊，东谈主到底争个什么？

如果东谈主东谈主醒觉，宇宙也就莫得争这回事了；如果东谈主东谈主不争，也就宇宙太平了。

这可能就是三国最难懂的命题。

只能惜，每个东谈主不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成一火祸福，是不会醒觉的。

东谈主生就是这么，好多兴味早就知谈，但却非要在经验后手艺显著。既然如斯，三国的故事对咱们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的打扰，东谈主们还不错从中学到些权术之术，浪荡起一腔款式。

这么你就能更好地去争，然后便能更早地醒觉。

如今东谈主们齐爱争，那就由着他们争去吧。说到临了，也只能是如斯。

03

读水浒，过利关，咱们的仗义去哪了。

水浒中有一个东西，是永久不会肃清的，那亦然最进攻的一处，即是仗义。有些东谈主不屑地认为，水浒108东谈主仅仅杀东谈主纵火的流氓恶棍，却不去看有一件事才是实在可惜、可悲，即是仗义这东西，依然越来越稀缺了。

品德没了是不错培养的，品格没了，就只能是一种退化。

什么是仗义？

仗义就是鲁智深看不得一面之识的父女被东谈主污辱，怒而拳打镇关西；看到一又友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。

仗义就是武松在一又友被欺凌后，高慢林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚捏到征方腊的临了，哪怕因此断掉一臂。

仗义就是黑旋风李逵为救宋江，光棍江州劫刑场；认为是宋江抢了酒家的男儿，即使那是苍老也要大闹梁山忠义堂......

他们看不得反抗，肠子直得好坏，热得烫东谈主。

他们作念获得如斯，是因为他们的心因为隧谈而率直，因为率直而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见反抗，拔刀互助”。

所有这些，背后其实仅仅两个字：情义；而反面也相通是两个字：利益。当下社会与水浒梁山、咱们与梁山骁雄们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

利益二字，下面还藏着两个字——自利，上头还顶着两个字——推行，合起来又是两个字——冷落。

而这些，好像就是咱们这个期间的病。说白了，缺了情面味儿。

是的，东谈主们称梁山之东谈主叫骁雄，电视剧水浒的主题曲也叫《骁雄歌》。这种东谈主不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。

佛家有言：《楞严》永恒，佛法永恒。咱们也只能期待，只消水浒还在，仗义的种子就不错一代代播撒、生根、发芽。

04

读西游，过欲关，醒觉照旧执迷不反。

清代张潮的《幽梦影》里说：《西纪行》是一部“悟书”。

是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。

这一悟，就夙昔了九九八十一难。这只山公，谱写的却是东谈主之生。

西游里是一条取经之路，咱们的东谈主生，则是一场醒觉之旅。

很少东谈主会去思，东谈主生从何处驱动，又要到那儿去？西游却依然说了。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，正是一个“心”字。心，正是东谈主生驱动的场地。

佛家讲东谈主有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五东谈主，恰如东谈主的这五种心魔。

老是诬陷孙悟空的唐三藏，当然就是“疑”；倨傲不羁的孙山公，虽然就是倨傲的“慢”；

逢场作戏、留恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；

曾在流沙河吃东谈主、脖子上挂骷髅项链的沙梵衲，难保心底莫得一份“嗔”；

不为人知、执著上前的白龙马，何等像是“痴”。

而拆除与圆满之路，就在八十一难的磨真金不怕火里，东谈主生正是如斯。

西游中的东谈主生味谈，又何啻这些。

孙悟空一个筋斗十万八沉，却逃不出如来的手掌心，这是东谈主外有东谈主悠悠忘返的推行，亦然东谈主生中那些逃不开的宿命。

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七十二变是一种设施，而东谈主活世间也不得不有多样的身份和容貌。

老君真金不怕火丹炉里烧了七七四十九天烧出了洞若观火，东谈主的世事洞明，也从来离不开期间里的铸造检会。

真假好意思猴王最耐东谈主寻味——东谈主最难降服的就是我方，最该悉心的亦然我方……

懂了这些，心中的不甘就不错少一些，心底的直爽就不错多一些。

孙山公脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为弗成自我料理，才惹得这外来的料理。

咱们每个东谈主其实也齐有，相通是心中的执念和涌动的逸想。

正是这些劳什子困住了咱们，独一裁撤了手艺得沉静。

逸想因执念而生，执念因逸想而固。有东谈主看到了，是以求觉醒；有东谈主看不到，于是执迷不反。

现在期间，前者太少，后者太多。

而到灵山的距离，恰好是十万八沉，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。

四种修行，谈尽东谈主生。

四大名著，是中国东谈主的四种修行，亦然东谈主生之修行的一个齐全旅途。它告诉咱们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断背义负恩，越得过逸想执念，才抵达得了东谈主生光明领会、沉静宁静的终处。

这个场地何超琼美高梅，佛家称之为此岸。